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Wake Up Japan の最新情報

【参加者募集】：8月31日(日)20:00-21:30　80年目の8月15日を振り返るー報道と言葉からー（オンライン）

jpnwakeup
2025年8月24日
読了時間: 4分

更新日：2025年8月31日

2020年より始まった、市民間から対話を通じて平和を作る、東アジア平和大使プロジェクト。

今年は遂に、戦後80年。

東アジア平和大使プロジェクトは今年で6年目を迎えました。

私達はなぜ、「近くて、遠い」のか。その問いを軸に活動をこれまで展開し、

総計で439名の参画者数、51の場づくりを行うことが出来ました。

今年もこれまでと変わらずに東アジアの和解と共生をテーマにしながら、

世代、所属、思想を超え、明日の平和な東アジア地域を望む人々が集える場となるよう、

国内外での活動を実施していく年とします。

8月の最後のの日曜日にお届けするスピンオフ企画は、80年目の8月15日を振り返る回です。

リソースパーソンとしてWake Up Japan メンバーで、沖縄在住の学芸員、河野さんをお迎えします。

■テーマ🎵

80年目の8月15日を振り返るー報道と言葉からー

今年の8月15日は、皆さんにとってどんな一日でしたか。

戦争や平和について考えた人もそうでない人も、

テレビやスマートフォン、街中や周りの会話から、

どんなことが目や耳に入った一日だったでしょうか。

耳や目に入ってくる情報として一つ、

私たちの社会にはメディアというものが存在ます。

その日、日本の中でどのような報道が各メディアでされたのか。

一緒に振り返ることからはじめましょう。

どのような立場の方も、そこに対話の意思がある限り、ご参加を歓迎します。

■日時🎵

8月31日(日)

20:00-21:30JST

■開催形態 🎵　

オンライン

イントロ
ゲストトーク
対話（質疑応答含む）
おわりに

■開催言語🎵

日本語

■企画🎵

主催：NPO法人Wake Up Japan

■費用🎵

なし/ギフトエコノミー制

Wake Up Japanでは、おカネのあるなしによって、社会や個々人の人生を豊かにする手法へのアクセスが制限されてしまうことはおかしなことだと考えています。そのために、イベント開催に際して、必要経費以上の参加費は集めていません。一方で、イベント開催にはオンライン通話のための契約やメンバーの移動費など費用も少なからずかかっています。経済的に可能な方はカンパをお願いいたします。また、経済的に余裕がない場合でも、メッセージでの感想の共有は主催者を元気づけますし、将来の「出世払い」の約束なども歓迎です。

詳細はリンク先をご参照ください。

https://www.wakeupjapan.org/fee

■定員🎵

無制限

■参加申し込み🎵

以下のURLにアクセスをし、お申し込みください。

https://forms.gle/5ghF8iktujCZdTSn8

■リソースパーソン🎵（敬称略）

河野慧（かわの・あきら）

埼玉県出身。1996年、広島出身の父と福島出身の母のもとに生まれる。

父の影響で平和記念資料館などを訪ね、戦争史に自然と関心を持つ。中学3年時に東日本大震災と福島第一原発事故を経験し、被災した祖父母を通じ政治や防災への問題意識を抱く。高校時代は東松島市で震災ボランティアに参加し、防災への関心を強めた。選挙権年齢引き下げを機に社会理解を深めたいと政治を学び始め、特に沖縄の基地問題に関心を持ち琉球大学へ進学。

琉球大学では地球科学を専攻し、沖縄の自然環境や防災・放射線科学を学ぶとともに、沖縄戦や米軍基地問題に関連する講義を積極的に受講。学生時代は平和学習企業「がちゆん」で活動し、その後は個人で平和ガイドを行い、100件以上を実施した。博物館学講義も履修し学芸員資格を取得。4年次からは海洋物理学研究室で地球温暖化と極域の海氷について研究した。

卒業後は沖縄戦の歴史を広く伝えるため早稲田大学大学院ジャーナリズムコースに進学。平和ガイドを続けながら科学ジャーナリズムを学び、防災や環境学の知見も深めた。修士論文では沖縄の若者の「ポジショナリティ（政治的位置性）」に着目し考察した。

修了後は那覇市の対馬丸記念館で学芸員として業務委託を受け、戦時遭難船舶調査や令和5年度学童疎開体験事業を担当。戦時遭難船舶調査では既存のデータの食い違いを明らかにし、学童疎開体験事業では企画から広報、報告まで一貫して担い、テレビでも特集された。

現在は資料収集・調査研究・教育普及という学芸員の役割を地域で実践し、沖縄戦研究と平和教育教材化を推進している。アジア太平洋戦争の全体像をインフォグラフィック化した資料作成や、慰霊碑文面を手がかりに歴史を考えるワークショップを開発するなど、記憶の継承と教育の新しい形を模索している。

■情報🎵

東アジア平和大使プロジェクトの概要は以下をご覧ください。

※スケジュールやプログラム内容は若干変更する可能性がございます

※今後のプロジェクト概要について案内をご希望する方は、メールアドレスまでお名前とご所属を明記し、送信してください東アジア平和大使プロジェクト

・HP：https://www.wakeupjapan.org/eastasia

・Instagram：https://www.instagram.com/eastasia.peace.project/?hl=ja

・メール：eastasia.wuj@gmail.com

東アジア平和大使関連ブログ

・東アジア平和大使プログラムをスタートさせました（2020年度）

http://dialogueineastasia.blog.jp/archives/6219822.html

・東アジア平和大使プロジェクト2022年初回

http://dialogueineastasia.blog.jp/archives/14563888.html

・東アジア平和大使プロジェクト2024年度総括

https://www.wakeupjapan.org/post/_2024

【開催報告】日本の戦争の記憶-戦後80年のこの年に-(九段下)

jpnwakeup
2025年8月17日
読了時間: 4分

2020年より始まった、市民間から対話を通じて平和を作る、東アジア平和大使プロジェクト。

今年は遂に、戦後80年。

東アジア平和大使プロジェクトは今年で6年目を迎えました。

私達はなぜ、「近くて、遠い」のか。その問いを軸に活動をこれまで展開し、

総計で439名の参画者数、51の場づくりを行うことが出来ました。

今年もこれまでと変わらずに東アジアの和解と共生をテーマにしながら、

世代、所属、思想を超え、明日の平和な東アジア地域を望む人々が集える場となるよう、

国内外での活動を実施していく年とします。

2025年度の第三回となる本会は、毎年恒例となった、九段下（靖国・千鳥ヶ淵）を歩く取り組み。

日本の戦後を語るうえで象徴的となっている2つの場所を共に歩き、考える本取り組みは、今年国籍多様な22名にご参加いただきました。

当日の様子は朝日新聞にも記事として掲載されています。

終戦の日の千鳥ケ淵や靖国、若者らが歩く　様々な思い持つ人に触れて

https://www.asahi.com/articles/AST8H2RJYT8HUQIP04YM.html

イベント開催概要はこちらからご覧ください。

🔸当日の概要

当日は午前に参加者同士が軽く自己紹介をしたうえで、各所を歩き、その後対話を行う構成で実施しました。

普段は日本に在住していないインド、韓国、ギリシャ/ドイツからの参加者や、

日本に現在住んでいる韓国、中国、ベトナムの参加者も参加し、国籍や背景が様々な場となりました。

そのため、参加者の共通言語として日本語と英語の双方で実施をする形式となりました。

集合（貸会議室） / Assembly at either around Kudanshita station or some rent room
千鳥ヶ淵戦没者墓苑 / Chidorigafuchi National Cemetary
靖国神社 / Yasukuni Sharine
遊就館 / Yushukan (Museum)*Optional
ランチ＆対話 / Lunch and dialogue

🔸九段下を共に歩く

参加者は千鳥ヶ淵～靖国神社～遊就館を共に歩きました。

本取り組みの目的が、

日本社会の中に残る戦争の記憶に、2つの象徴的な施設、靖国神社と千鳥ヶ淵への訪問を通し、触れる。
双方の場所が戦後果たしてきた役割や、まつられている対象に対して異なる立場を展開する人々の考え方を理解し、日本という国における戦後の記憶とその論争について、自らの立場や役割を考えるきっかけにする。

の2つであることを念頭に、参加者は自己紹介と合わせて双方の施設の基本情報について運営側より室内で説明を受けています。

その際に、事前に団体としていかなる宗教や政治的行動も運営側からは推奨せず、他の参加者への推奨も控えてほしいということも合わせてお伝えしているため、祈りをささげる人は祈りを捧げ、歩くのみの参加者は歩くのみ、という形でお互いの心情や信仰心を尊重する形で共に歩きました。

🔸対話

午後の時間は参加者同士で対話を実施。

特に以下の3つについてまずは2名で共有をし、全体共有での対話となりました。

あなたにとって、8月15日とはどんな日ですか。
本日歩いて何を感じ、考えましたか。
何か1つ特に印象や記憶に残ったことを教えてください。（何か撮った写真等あればお見せ下さい）

参加者の声をいくつか掲載します。

日本の戦後歴史観
靖国神社の歴史的な立ち位置
遊就館という場所が宗教法人であるからこそ変わることが難しいこと
10年前は韓国で愛国的だった自分自身の経験から、10年後自分が九段下という場所で平和について考えることを想像していなかった気持ちの共有

会場ではその後、回終了後も会場が閉まる14時まで意見交換をする参加者が多く見受けられました。

さらに近辺にあるしょうけい館へ足を運ぶ参加者や、カフェでおしゃべりをする参加者と、

それぞれが思い思いの午後を過ごした様子でした。

Wake Up Japanでは今後も、異なる意見を持つ者同士が、

平和的に「みえないものを見る」場所を提供し続けたと思います。

ご参加いただいた皆様ありがとうございました。

■情報🎵

東アジア平和大使プロジェクトの概要は以下をご覧ください。

※スケジュールやプログラム内容は若干変更する可能性がございます

・HP：https://www.wakeupjapan.org/eastasia

・Instagram：https://www.instagram.com/eastasia.peace.project/?hl=ja

・メール：eastasia.wuj@gmail.com

東アジア平和大使関連ブログ

・東アジア平和大使プログラムをスタートさせました（2020年度）

http://dialogueineastasia.blog.jp/archives/6219822.html

・東アジア平和大使プロジェクト2022年初回

http://dialogueineastasia.blog.jp/archives/14563888.html

・東アジア平和大使プロジェクト2024年度総括

https://www.wakeupjapan.org/post/_2024

【活動報告】8月1日(金) 20:00-21:30 戦後80年市民談話-私たちが語る平和-(オンライン)

wkupjpn
2025年8月15日
読了時間: 5分

更新日：2025年8月22日

2020年より始まった、市民間から対話を通じて平和を作る、東アジア平和大使プロジェクト。

今年は遂に、戦後80年。

東アジア平和大使プロジェクトは今年で6年目を迎えました。

私達はなぜ、「近くて、遠い」のか。その問いを軸に活動をこれまで展開し、

総計で439名の参画者数、51の場づくりを行うことが出来ました。

今年もこれまでと変わらずに東アジアの和解と共生をテーマにしながら、

世代、所属、思想を超え、明日の平和な東アジア地域を望む人々が集える場となるよう、

国内外での活動を実施していく年とします。

2025年度の第二回となる本会は、戦後80年市民談話の公開記念イベント。

昨年から集めてきた国内外での、平和を願う声。

その声を社会へ送り出す最初の一歩が、ここから始まります。

イベント開催概要はこちらからご覧ください。

■リソースパーソン🎵（敬称略）

東アジア平和大使プロジェクトメンバー一同
有光健（早稲田大学国際和解学研究所招聘研究員）
加藤美和（WUJメンバー）
さんちゃん（WUJメンバー、中国出身、東アジアの市民交流・平和運動に参加）
戸田明秀（国連平和大学修了生／現国連ボランティア計画アジア太平洋地域事務所・パートナーシップ担当官)

1993年、韓国ソウル生まれ。韓国人の父と日本人の母を持ち、約8年間の幼少期を中国で過ごす（小学校課程含む）。中学・高校は韓国で通い、大学からは日本へ移り、国際基督教大学（ICU）にて学士号（アジア研究専攻）を取得。その後、数年間の社会人経験や兵役を経て大学院へ進学し、国連平和大学（コスタリカ）、アテネオ・デ・マニラ大学（フィリピン）にて修士号（国際法と人権、社会開発専攻）を取得。カンボジアで約一年間日系の流通・小売企業で勤務後、現在は外務省主催のJPO制度を通じて国連機関である国連ボランティア計画（United Nations Volunteers）・アジア太平洋地域事務所にてパートナーシップ担当官として勤務している（タイ・バンコク在住）。

本日、メンバーやプロジェクトをサポートして下さった関係者と対話を重ね、

私達が紡いだ言葉を戦後80年市民社会談話として発表しました。

本イベントでは、建設的な議論に向けて、各活動で活躍されている四人の方をお招きし、

談話に対するフィードバックを頂く会を設けました。

23人というたくさんの方々に集まっていただき、盛況でした。

🔸誰にとっての戦後かー美和さんによる問題提起

美和さん：

在留資格のない人への支援を行う美和さんは、旧植民地出身者の「外国人化」と,現在の入管問題との連続性を指摘した。

仮放免の人に対する入管の横暴や、外国人差別の問題は、まだ終わっていない。旧植民地出身者は、日本国籍を剥奪され、あらゆる権利が奪われた状況の中、日本社会で生きてこなければならなかった。そのような状況が、現在も入管の中でも続いている。むしろ在日外国人への不当な扱いは、ひどくなっているのではないだろうか。そのような中で、今「戦後」であると言えるのだろうか。

🔸歴史に向き合うということはそこにある痛み、衝突と向き合うということ

さんちゃん：

80周年というタイミングで、中国でも、日本でも、悲しい事件が起きている。先日中国広州では、日本人女性殺害事件が起こった。この80年の間、私たちは何をしてきたのかという疑問を抱かざるを得ない。

歴史認識が統一されていない中でそれぞれの認識を「正解」としていいのか。　　　　

すべての歴史には傷がある。衝突や痛みを避けずして、歴史と向き合うことはできないだろう。

🔸「異なることを愛する」ことの難しさを実感した

戸田さん：

ここ最近タイとカンボジアでの衝突が激化している。最近、異なることを愛する、ということの難しさをひしひしと感じている。ましてや、自国を愛すること、知人や家族を愛することも憎しみに変わりうるのだとしたら、なおさらだ。

「平和」を守ることは、すごく難しい。そもそも、平和の価値とは自明なものではなく、それ自体がものすごく衰弱なのかもしれない。

🔸社会で語られない旧植民地出身者の国籍問題

有光さん：

私自身は戦争の様々な被害者の支援を行っており、自分の周りの人たちには、ここから先どうすればよいのというとことを議論したがっている。また、歴史認識の歪みは、問題である。1951年のサンフランシスコ講和条約によって、日本にいた在日中国韓国台湾人は第三国人となり、二重国籍も認められなかった。第三国人になった瞬間、「第三国人は帰れ」と言われた。在日の方々の引揚げ船の話題についてあまり日本社会では語られない。そのため、物足りない部分があった。